作者：熊宏飛 北京中建華騰裝飾工程有限公司設(shè)計(jì)研發(fā)中心 總經(jīng)理兼總設(shè)計(jì)師

　　環(huán)境在人們的意識(shí)中通常指的是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、城鄉(xiāng)環(huán)境、建筑周邊環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境等。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中通常會(huì)遇到以下幾種情況：從地理(地域文化)環(huán)境著手進(jìn)行建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意;從建筑周邊環(huán)境探索室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意；從現(xiàn)有室內(nèi)環(huán)境著手進(jìn)行局部設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。很多設(shè)計(jì)師都想通過對(duì)環(huán)境的研究提煉出一個(gè)主題文化來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，來打造出一個(gè)集功能、視覺、聲效、光效、文化等各方面都較為理想的室內(nèi)環(huán)境。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)起步較晚，但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，在近十幾年來也取得了飛越式的進(jìn)步，同時(shí)也受到了國(guó)外設(shè)計(jì)師的劇烈沖擊，致使前幾年我國(guó)大量的房地產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)歐美設(shè)計(jì)風(fēng)格的過度偏愛。在中國(guó)大量舊式建筑與街道被拆除的時(shí)候，國(guó)外設(shè)計(jì)師卻在我國(guó)作起了大片的舊城改造規(guī)劃設(shè)計(jì)來。這時(shí)我們的設(shè)計(jì)師意識(shí)到了建筑環(huán)境與主題文化創(chuàng)意的重要性了。從上海新天地項(xiàng)目到北京什剎海項(xiàng)目就是一個(gè)典型案例，目前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)已越來越注重以環(huán)境為根源進(jìn)行主題文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

　　從地理、地域文化環(huán)境著手進(jìn)行建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

　　合肥市財(cái)政局(傳統(tǒng)徽派建筑與現(xiàn)代建筑相融合——大堂的設(shè)計(jì)元素來源于安徽的民宅，該室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)地域文化的延伸，走近大堂我們一眼見到的是莊重嚴(yán)肅的“牌坊”與“馬頭墻”造型相結(jié)合的主題墻。主題墻上的大窗口保證了大堂空間的通透明亮，又營(yíng)造了一種園林之美。在此要表達(dá)的是一種合肥人在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)傳統(tǒng)地域文化的一種尊重，只有地域和民族的才是根本。恰好體現(xiàn)了合肥財(cái)政局執(zhí)行國(guó)家財(cái)經(jīng)政策的嚴(yán)肅性和對(duì)人文的關(guān)懷。

大堂

　　對(duì)外服務(wù)大廳的設(shè)計(jì)靈感來源于徽州的古街道，一排排整齊有序的馬頭墻(民間流傳的五岳朝天)每一個(gè)服務(wù)區(qū)都是由“馬頭墻”元素組成，形成了一組有著傳統(tǒng)文化并極具現(xiàn)代感的服務(wù)窗口。把我們徽派建筑的精華加以獨(dú)具特色呈現(xiàn)，并在柱子上以古抽象圖案來增添室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵和趣味性。

對(duì)外服務(wù)大廳