提到土地利用，僅有700余平方公里的新加坡最有發(fā)言權(quán)。為了平衡生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新加坡建設(shè)了大量的“空中花園”，樓頂成了休閑娛樂(lè)的好去處。和其他高樓林立的現(xiàn)代化城市不同，為了增強(qiáng)城市的空間感而不顯局促，樓宇的布局高矮參差不齊。

　　實(shí)際上，在新加坡獨(dú)立建國(guó)以前城市問(wèn)題就已經(jīng)到了難以解決的地步。過(guò)度擁擠、住房短缺以及不衛(wèi)生的生活條件在城市中心區(qū)隨處可見(jiàn)，成千上萬(wàn)人無(wú)家可歸。傳染病如肺結(jié)核四處蔓延。

　　1959年李光耀執(zhí)政之后，政府提出了公共住房計(jì)劃：在新加坡凡月收入4000新元以下的中等收入家庭即可以申請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)公共組屋。組屋，就是公寓式多、高層住宅。首次付房款為20%，80%向建屋局或銀行貸款。在此后20～25年中，每月從繳納的公積金中還款。政府組屋的租金和售價(jià)，實(shí)行準(zhǔn)市場(chǎng)價(jià)格政策，大約為市價(jià)的1/4到1/2之間，由此造成的收支差額，由政府核定預(yù)算時(shí)給予一定的津貼。

　　這個(gè)計(jì)劃的具體執(zhí)行是由新加坡建屋發(fā)展局進(jìn)行的，該局融合了政府機(jī)構(gòu)和開(kāi)發(fā)商雙重角色，負(fù)責(zé)買(mǎi)地、拆遷、規(guī)劃和設(shè)計(jì)，基本上除了請(qǐng)承包商來(lái)建造外，負(fù)責(zé)所有事務(wù)。

　　而新加坡在城建方面最重要的經(jīng)驗(yàn)是規(guī)劃，早在建國(guó)初期，就制定了百年規(guī)劃，公共住房計(jì)劃僅是其中之一。如今，新加坡已經(jīng)把城市規(guī)劃量化，正在完善的發(fā)展總藍(lán)圖中重點(diǎn)提到，90%的居住人口可以在400米以?xún)?nèi)到達(dá)一片綠地。在新加坡，具體到學(xué)校、醫(yī)院等分布的藍(lán)圖會(huì)進(jìn)行五年一小改、十年一大改的重新探討。

　　也正是因?yàn)檫@項(xiàng)百年規(guī)劃，新加坡以646平方公里的小島容納400多萬(wàn)人，93%的人擁有自己的住房，現(xiàn)在的新加坡，80%的建筑是最近40年建的，但卻與整個(gè)島國(guó)風(fēng)情融為一體，這就是規(guī)劃技術(shù)。

　　相關(guān)鏈接：“李光耀世界城市獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)有多牛？

　　一座新獅城，半部建筑史。清華大學(xué)教授、新加坡國(guó)立大學(xué)副教授李曉東在一次演講中解讀了新加坡的建筑之道：

　　在新加坡1965年成立的時(shí)候，基本上是一個(gè)多元種族混搭的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家在成立之前基本是熱帶荒島。

　　成立了國(guó)家以后，那時(shí)候人民心中還沒(méi)有“新加坡”的概念。新加坡建國(guó)以后，所做的第一件重要的事情是塑造“魚(yú)尾獅”。做了這個(gè)傳奇的雕塑，就是說(shuō)根在這里，就跟中國(guó)“龍的傳人”是一樣的。有了傳說(shuō)就有了根，有了根就有了認(rèn)同，所以，魚(yú)尾獅是新加坡認(rèn)同感的根。

“魚(yú)尾獅”雕塑讓新加坡人民找到“根”

　　光有魚(yú)尾獅還不夠，下一步就要蓋房子。城市要發(fā)展，作為一個(gè)人民的載體。

　　城市不會(huì)做，沒(méi)有做過(guò)，怎么辦？就從全世界請(qǐng)大師，包括丹下健三、黑川紀(jì)章、貝聿銘等。結(jié)果建的都是摩天樓，但摩天樓不能代表新加坡。

　　某一天，新加坡人從海上過(guò)來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)地平線(xiàn)上的這個(gè)城市跟熱帶沒(méi)有任何關(guān)系。因?yàn)檫@些建筑師們，在新加坡所做的建筑跟他們?cè)诒緡?guó)做的是一樣的，并沒(méi)有針對(duì)新加坡這個(gè)熱帶島嶼，應(yīng)該做什么樣的建筑，做任何思考，結(jié)果就變成一個(gè)像海市蜃樓一樣的地平線(xiàn)，出現(xiàn)在太平洋的島嶼上。

　　新加坡在熱帶，熱帶是建筑的功能問(wèn)題，而不是文化問(wèn)題。上世紀(jì)90年代以后，新加坡人做的房子，直接切入主題，針對(duì)熱帶氣候特點(diǎn)來(lái)蓋房子，注重遮陽(yáng)，通風(fēng)，避雨，立刻產(chǎn)生了很多非常精彩的，跟新加坡直接關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)作品。建筑出來(lái)后，他們發(fā)現(xiàn)，只要針對(duì)自己的問(wèn)題出發(fā)，就能成為中心。

　　比如，新加坡WOHA建筑事物所作品——Newton Suites摩天住宅大廈，開(kāi)窗的方式，不是我們平開(kāi)的推拉的，它的窗子從下往上打開(kāi)的，這解決了一個(gè)很重要的熱帶的問(wèn)題，雨季的時(shí)候，風(fēng)進(jìn)來(lái)雨進(jìn)不來(lái)，他把核心的問(wèn)題解決了。

新加坡WOHA建筑事物所作品：Newton Suites摩天住宅大廈，獲得2007年銀安波利斯摩天大樓獎(jiǎng)

新加坡WOHA建筑事物所作品：Newton Suites摩天住宅大廈，獲得2007年銀安波利斯摩天大樓獎(jiǎng)

　　新加坡陳家毅建筑師(新加坡2010上海世博會(huì)展館設(shè)計(jì)人)最近做了一個(gè)建筑，顛覆了town house的設(shè)計(jì)思路。熱帶房子需要通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨，看看這個(gè)房子是怎么做的？他把室內(nèi)整個(gè)熱帶的植物園搬到室內(nèi)去了，非常通透。光線(xiàn)從頂上進(jìn)來(lái)，但是陽(yáng)光并不直接射進(jìn)來(lái)。你就像生活在一個(gè)熱帶的島上一樣，所有的角落都是透氣的，淋浴的時(shí)候下雨不下雨沒(méi)有區(qū)別。當(dāng)這個(gè)概念思路打開(kāi)以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的可能性。

新加坡陳家毅建筑師的作品，通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨

新加坡陳家毅建筑師的作品，通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨

新加坡陳家毅建筑師的作品，通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨

新加坡陳家毅建筑師的作品，通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨

新加坡陳家毅建筑師的作品，通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨

新加坡陳家毅建筑師的作品，通透、通風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨

視頻：清華大學(xué)教授、新加坡國(guó)立大學(xué)副教授李曉東解讀新加坡城市建筑經(jīng)驗(yàn)

　　中國(guó)建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀是，產(chǎn)量大，質(zhì)量不夠。但比例高，機(jī)會(huì)多，所以要認(rèn)清自己的問(wèn)題。兩三百年前，中國(guó)還是中心。西方產(chǎn)業(yè)革命后迅速發(fā)展，我們被邊緣化。想成為中心，不可避免的就是抄襲。“山寨版”有個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你開(kāi)始復(fù)制別人的東西時(shí)，你會(huì)放棄自己的東西，而一旦放棄自己的中心思想，你就永遠(yuǎn)成為不了中心。由邊緣變成中心，必須獨(dú)立思考。

　　近十幾年的時(shí)間，我們一直在尋求民族形式與現(xiàn)代化的融合，綁在一起就出現(xiàn)了奇怪的建筑形式，變成一種思維定勢(shì)：要么東方，要么西方，要么傳統(tǒng)，要么現(xiàn)代。但設(shè)計(jì)不是選擇題，是論證題。

　　2000年后，奧運(yùn)是一個(gè)契機(jī)，國(guó)際建筑團(tuán)隊(duì)的介入，最新的建筑理念引進(jìn)，中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)技巧并且討論建筑，也開(kāi)始把西方搬過(guò)來(lái)，填補(bǔ)中國(guó)的空白。

　　李曉東教授認(rèn)為，現(xiàn)在許多西方建筑形態(tài)還處于雛形時(shí)期，但沒(méi)有探討社會(huì)問(wèn)題、建筑、人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。“我通過(guò)探討這些問(wèn)題來(lái)尋找中國(guó)設(shè)計(jì)師自己的定位，而不再重復(fù)中國(guó)符號(hào)。民族形式和當(dāng)代沒(méi)有關(guān)系，只能證明對(duì)當(dāng)代的不自信，或者媚俗。”

　　中國(guó)這么大，什么能代表中國(guó)？我們能講的可以是地域。根據(jù)每個(gè)城市環(huán)境氣候的不同而做不同的建筑。不可能有標(biāo)準(zhǔn)，只能探討在一特定地域中如何做當(dāng)代的建筑。

　　新加坡當(dāng)代建筑的創(chuàng)作實(shí)踐，給了我們巨大的啟示。這個(gè)既乏歷史傳統(tǒng)、又無(wú)民族認(rèn)同的新建島國(guó)，最初試圖通過(guò)復(fù)制西方而建構(gòu)自身文化特質(zhì)未果，在反思了失敗教訓(xùn)之后，將建筑設(shè)計(jì)的核心聚焦于，探討如何針對(duì)性地解決新加坡的熱帶氣候問(wèn)題，圍繞遮陽(yáng)、通風(fēng)、防潮、造影等問(wèn)題重點(diǎn)突破、巧做文章，終于創(chuàng)造出一大批迥異于西方現(xiàn)代建筑、具有鮮明新加坡當(dāng)代認(rèn)同特質(zhì)的優(yōu)秀建筑。