1、“得體”
“得體”是什么意思呢？包括很多內容，一個是建筑的性質，大部分表現在它的外形上或者藝術表現上。決定它是否得體最重要的是性質。你蓋一個房子，不像那個東西是不行的，不像有各種可能性。
2、“悅目”
建筑是凝固的音樂，悅目也是這個意思，看著好看，比較簡單的來講就是好看。但是光好看是不夠的，作為一個建筑師藝術，它是影響人的思想感情。比如說我們現在有好多大屠殺的紀念，好看什么呢？但是它需要這個東西，要表現它的性質，要表現它的思想。比如說貝多芬的《命運交響曲》，節奏感很強，“梆梆梆梆……”，很不悅耳，但是有它的思想在里面。
3、“級別”
級別，主要是在一個建筑群里面，或者說在一個城市里面，建筑有重要性的區別。在以前封建社會里這個很重要，它一切的制度、高矮、大小、形式等等都有一定的級別。像北京的故宮是最高級別，用黃瓦;接下來是王府，王爺用紅的琉璃瓦，還有用綠的琉璃瓦;再下級別的就是用銅的或者其他的，都是有級別的。
比如現在，是縣級法院，省級法院還是最高法院，這個級別是很重要的。最高人民法院安了一個新大門，很像清華的二校門，又像南京蔣介石總統府那種拱形大門，建筑本身還是按照大會堂那個風格做的，你說這么一個樣東西放在最高人民法院合適嗎？級別就亂了。
最高人民法院的新大門
4、“環境”
建筑在環境里面要和諧，有很多的因素。一個是空間因素，一個是尺度因素，一個是風格因素，還有時代因素。
所謂“空間因素”，就是說在它的性質、級別等等的基礎之上，要對應它的空間關系。假如說兩個樓擠在一塊或者是怎么樣，主要是尺度的感覺。比如說高矮、大小等等是空間尺度的問題。
再一個是風格的問題，這個建筑和旁邊的房子是對立的風格還是統一的風格？我覺得我們大家都承認中國傳統的價值觀，最重要的就是和諧。
現在我們的經濟能力強，技術先進，我們可以做很大的東西，逐漸破了人們的尺度。所以人的尊嚴就大打折扣。
以前無論多大的宮殿，細節都是人。比如說希臘的神廟和埃及的神廟，一定有很多的細節在那里，中國的建筑更明顯。而現在不是這樣，人在大橋、大樓、大玻璃前面一點尊嚴都沒有，完全是一種附屬品。
當前，我國城鄉各地的建設規模十分巨大，令人振奮。但是經常可以聽到人們對不少建筑只想夸張突出自己、標新立異，不顧整體關系的抱怨。
這在商業街區上為廣告宣傳的目的使然，倒也罷了，但這種風氣已蔓延到政治性、紀念性、文化教育性建筑和這類建筑群體中去，實在不能不說是建筑學的一大誤區。
在市場經濟的大潮中，建筑的擁有者、投資商以此來顯示、炫耀自己，一些建筑師也自覺不自覺地以此為突顯、表現自己，提高知名度的手段。受害的則是我們的城市整體形象及其潛移默化對社會思想的侵蝕作用。
總而言之，什么是得體呢？就是要符合這些因素。但是，受到甲方的影響是不可避免的，假如說你要蓋一個商業建筑，干脆你就好好聽老板的話，他想讓你蓋奇怪一點，你就蓋奇怪一點，主要是以吸引眼球為目的。
但是還有一種人不是老板，是領導。領導是要表現自己，不怕花錢，南京某個區級的政府蓋的像華盛頓國會大廈，風格差不多。以“得體”的標準來看，這樣的建筑頭一項就不符，其實哪個都不符合，它就符合鎮長或者區長的心態，我覺得這些都應該按照合理的方向去做。
酷似美國白宮的南京雨花區政府大樓
