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　　設(shè)計(jì)師：農(nóng)志海

　　丹州一品特產(chǎn)專(zhuān)營(yíng)店位于廣西的南丹瑤族自治縣，南丹歷史悠久，宋置南丹州，明復(fù)南丹州，清稱(chēng)南丹土州，民國(guó)7年改州置縣至今。

　　南丹白褲瑤族分布于云貴高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈,自稱(chēng)“布諾”、“朵努”，譽(yù)稱(chēng)“中國(guó)白褲瑤之鄉(xiāng)”。白褲瑤是瑤族大家庭中的一個(gè)特殊支系，約有3萬(wàn)多人口，因男子一年四季穿著用白布縫制的齊膝白色馬褲,蓄長(zhǎng)發(fā),包白頭巾,女子著白藍(lán)相間的裙子,故被稱(chēng)為“白褲瑤”。憨厚、樸實(shí)、勤勞、勇敢的白褲瑤山民，其原始的氏族社會(huì)形態(tài)較完整地傳承下來(lái),被社會(huì)學(xué)家稱(chēng)為“人類(lèi)父系氏族社會(huì)的活化石”,同時(shí)也被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為民族文化保留最完整的民族之一,其民族服飾獲中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱(chēng)號(hào)。

　　丹州一品這一項(xiàng)目是該地域銷(xiāo)售特產(chǎn)產(chǎn)品的專(zhuān)營(yíng)場(chǎng)所，在構(gòu)思上我們要解決的不止是產(chǎn)品陳列，更要突出了白褲瑤濃郁的民族風(fēng)俗和文化內(nèi)涵。因此在設(shè)計(jì)前我們重點(diǎn)對(duì)白褲瑤的村寨布局及民居建筑結(jié)構(gòu)、外貌特征、類(lèi)型、裝飾材料和室內(nèi)布局等方面做了實(shí)地調(diào)研和思考。

　　白褲瑤民族在中國(guó)由于人口少,又處于山區(qū),聚居地相對(duì)集中,因此演變發(fā)展較為緩慢,在生活習(xí)俗中還保留著相當(dāng)濃郁的古老民族風(fēng)情。其村寨的布局及其特點(diǎn)村寨是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，他們傍山而居,創(chuàng)造了獨(dú)特的寨居文化,形成獨(dú)特的建筑藝術(shù)。其村寨依山而建,最早起源于“叉叉房”。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，也易于搭建和維修。房屋均以山上原地采集的石塊堆砌做根基，把天然樹(shù)干和樹(shù)枝相互綁扎，作為整個(gè)房屋的支撐架，然后把支撐架的底端埋入土中，在支撐架四周夾掛芭茅草桿，在屋頂蓋上芭茅草。木頭做門(mén)窗，墻面則以竹木作骨，表面運(yùn)用泥土及雜草混合攪拌后的泥團(tuán)糊抹成型。這就成為了“叉叉房”。

　　建筑材料大多為就地取材，原汁原味。木頭屋身，青瓦屋面，充分顯示了材質(zhì)的自然美。尤其是“干欄式圓糧倉(cāng)”，離地二米而建，支柱上部套著圓形陶罐，具有防鼠、防火、防潮等明顯功能。建筑總體上是裝飾素雅，水墨淡彩。形成特有的民族風(fēng)情，與所處的自然地理環(huán)境融為一體，十分協(xié)調(diào)，具有渾然天成的自然美感。

　　我們通過(guò)對(duì)白褲瑤民族文化的研究，同時(shí)也對(duì)特產(chǎn)品專(zhuān)營(yíng)店包括產(chǎn)品定位、地理位置、產(chǎn)品品類(lèi)構(gòu)成、營(yíng)銷(xiāo)方案等商業(yè)分析相互結(jié)合后，逐步形成了對(duì)這一項(xiàng)目設(shè)計(jì)的構(gòu)想原則： 裝飾材料要就地取材，商業(yè)表現(xiàn)需結(jié)合本土民族地域文化特點(diǎn)，運(yùn)用木、石、水、樹(shù)天然材質(zhì)融為一體，營(yíng)造淳樸、原始、自然氣息，體現(xiàn)"大拙之美"之特色，一切顯得自然而質(zhì)撲，"平常"即為"道"。

　　手繪圖

　實(shí)景圖

　　田邊發(fā)現(xiàn)的一棵枯萎的樹(shù)，造型很有FELL，費(fèi)了很大的力氣才把她從村里運(yùn)過(guò)來(lái)，安裝完畢后業(yè)主和我們都感覺(jué)這棵樹(shù)似乎又活了過(guò)來(lái)。