隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸，越來(lái)越多的人關(guān)注國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化。一些商業(yè)中心、會(huì)所甚至是某些公共場(chǎng)所的設(shè)計(jì)也越發(fā)充滿了中式味道，曾經(jīng)風(fēng)靡大江南北的歐式家居理念，正悄然發(fā)生改變，具有中式設(shè)計(jì)理念與時(shí)代感相結(jié)合的家居風(fēng)格將成為未來(lái)家居發(fā)展的新趨勢(shì)。北京四合茗苑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的總設(shè)計(jì)師劉中輝，為讀者呈現(xiàn)出了一種全新的中式設(shè)計(jì)理念。
新浪紅木：我們都知道，近年來(lái)中華傳統(tǒng)文化的回歸對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了一定影響，作為中式設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，從您的角度看，目前人們對(duì)于中式設(shè)計(jì)的理念的接受度和設(shè)計(jì)理念發(fā)生了哪些改變？
劉中輝：縱觀歷史，東西方文化的融合和相互借鑒，已屢見不鮮。不可否認(rèn)我國(guó)裝飾有許多借鑒西方建筑裝飾優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，在20世紀(jì)末我國(guó)也曾從西方建筑布園中汲取經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)是在借鑒的同時(shí)做了適應(yīng)中式傳統(tǒng)文化和風(fēng)格的改進(jìn)。杭州西子湖畔太子灣公園就是汲取西方園林開朗飄逸的手法，將其加以改變和調(diào)整后應(yīng)用在我國(guó)傳統(tǒng)山水園林上的良好案例。而回顧歷史，國(guó)外也曾大量借鑒我國(guó)的風(fēng)格，18世紀(jì)興起的英國(guó)畫意式風(fēng)格園林鼻祖威廉-肯特，就曾從36幅熱河園林雕版畫中，汲取經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)錢伯斯又通過(guò)素寫的方式將中式建筑的尺寸記下。回到西方后再在所設(shè)計(jì)的庭院中復(fù)原，才形成了自然風(fēng)致式園林。不論是建筑和造園，中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的回歸，都滿足了大部分人的傳統(tǒng)東方審美需求。如今已有越來(lái)越多人鐘情于中式設(shè)計(jì)，與十年前相比，很多人的設(shè)計(jì)理念已從歐式向中式風(fēng)格轉(zhuǎn)變。不過(guò)但單純仿效固有的中國(guó)傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)風(fēng)格，已不能滿足人們的需求，如今人們更加注重整體家居的空間概念，更加注重實(shí)用性、文化性、舒適性以及中式符號(hào)在整體家居中的點(diǎn)綴作用，講究中國(guó)傳統(tǒng)家具的陳設(shè)、布局，更多地利用古典家具及書畫等藏品，為整體家居“點(diǎn)睛”。
新浪紅木：中式設(shè)計(jì)涉獵廣泛，元素文化寓意深刻，很多材料在市場(chǎng)都難得一見，十分難淘。有些消費(fèi)者非常擔(dān)心，設(shè)計(jì)與家居實(shí)際效果差異較大，您在設(shè)計(jì)過(guò)程中，是如何避免這種情況的？
劉中輝：這一問(wèn)題，我們也經(jīng)常遇到，2001年我們剛剛成立設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)時(shí)，也會(huì)遇到類似的問(wèn)題。最關(guān)鍵的問(wèn)題是如何讓設(shè)計(jì)與施工完美結(jié)合。因此，我們經(jīng)過(guò)努力，取得了國(guó)家設(shè)計(jì)及施工雙資質(zhì)。這樣就可以免除很多設(shè)計(jì)與施工無(wú)法統(tǒng)一的問(wèn)題。并可根據(jù)客戶的個(gè)性需求，在細(xì)節(jié)上作出調(diào)整，根據(jù)整體風(fēng)格的需求進(jìn)行個(gè)性化定制。尤其像茶樓、會(huì)所這樣的消費(fèi)場(chǎng)所，對(duì)個(gè)性化和氛圍的營(yíng)造要求頗高，不論在燈光、飾品還是擺件等的搭配上，都要迎合整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，并呈現(xiàn)個(gè)性品質(zhì)。
新浪紅木：這種個(gè)性化特征在設(shè)計(jì)和施工中又將如何體現(xiàn)？
劉中輝：這種個(gè)性化特征的表現(xiàn)，有時(shí)連一個(gè)燈，都是需要精心設(shè)計(jì)和定制的。選擇中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的客戶幾乎都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著一定的積淀和底蘊(yùn)，在整體家居設(shè)計(jì)中常常會(huì)受到個(gè)性、愛好、興趣、價(jià)值觀念等因素的影響。尤其是某些對(duì)家具、古玩字畫等收藏的人群，在講究傳統(tǒng)文化、寓意、題材及陳設(shè)布局的同時(shí)還會(huì)提出更高的要求，如室內(nèi)溫濕度的控制，紅外線安保等安全設(shè)備的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代審美觀念的融合等等。他們更希望在呈現(xiàn)主題設(shè)計(jì)的同時(shí)，呈現(xiàn)出一定的層次感和舒適性。還有在安保方面，提出密室的整體設(shè)計(jì)，各種機(jī)關(guān)的運(yùn)用，暗格的設(shè)置等等。可以說(shuō)，如今中式設(shè)計(jì)雖在造型、符號(hào)、元素、榫卯結(jié)構(gòu)等方面還保持著傳統(tǒng)的風(fēng)格，但在很多設(shè)計(jì)上已經(jīng)融入了現(xiàn)代家居及智能家居理念，更加突出個(gè)性與智能功能的體現(xiàn)。
四合名苑為大堂設(shè)計(jì)的齊驥閣會(huì)所
新浪紅木：您認(rèn)為未來(lái)中式設(shè)計(jì)將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？
劉中輝：如今中式設(shè)計(jì)思潮正隨著社會(huì)觀念、審美思想等諸多因素的影響，而呈現(xiàn)一種蔓延之勢(shì)，在中華大地上，這種具有地域及民族特性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，呈現(xiàn)出一種個(gè)性化發(fā)展方向。在國(guó)際化的大融合的背景下，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格，在中西文化與內(nèi)外因的沖擊、碰撞上，已呈現(xiàn)不同的時(shí)代特征，并向多元化發(fā)展。但不論是中西合璧、古今集成還是中式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約風(fēng)格，都將在傳承中華文化歷史與現(xiàn)代科技結(jié)合的智能家居的混搭中，不斷創(chuàng)新、演變，在這種設(shè)計(jì)理念下，還要以人為本，將中式藝術(shù)和裝飾風(fēng)格隨時(shí)改變，以滿足不同地域下形成的獨(dú)特文化底蘊(yùn)。個(gè)性化的“傳統(tǒng)”與“科技”混搭，也許將是未來(lái)家居設(shè)計(jì)發(fā)展的新主流。 （姜瑩瑩_文 孫淘濤_攝影）
