別墅(VILLA)即別業(yè)，是居宅之外用來享受生活的居所，是第二居所而非第一居所。除了“居住”這個(gè)住宅的基本功能以外，更主要體現(xiàn)生活品質(zhì)及享用特點(diǎn)的高級(jí)住所。——百度百科

　　如果從這個(gè)層面上來理解，那么我們生活中常規(guī)概念的住宅就屬于現(xiàn)實(shí)，而別墅代表了人類對(duì)于生活的理想。無論如何都應(yīng)該是美好的，充滿詩(shī)意的。記得曾經(jīng)有一位朋友在華僑城天麓買了一套別墅，請(qǐng)了家裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師一進(jìn)房子就開始告訴他，鞋柜應(yīng)該放在哪里，應(yīng)該用怎樣的款式，廚房應(yīng)該怎樣怎樣，不停地非常專業(yè)的解決著一個(gè)又一個(gè)問題。她不知道問題在哪，就是感覺不對(duì)。于是求助我，我告訴她：“問題就在于他只能解決問題，不能幫你營(yíng)造新的生活方式。”這種現(xiàn)象在當(dāng)下的中國(guó)，在我們?cè)O(shè)計(jì)行業(yè)中都是相當(dāng)普遍的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和財(cái)富都在飛速的發(fā)展，人們對(duì)于優(yōu)質(zhì)生活的渴望也在飛速的膨脹。而與之相對(duì)應(yīng)的卻是從地產(chǎn)開發(fā)到設(shè)計(jì)到建筑營(yíng)造等整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈在知識(shí)結(jié)構(gòu)和成熟經(jīng)驗(yàn)上的嚴(yán)重匱乏。于是在這種現(xiàn)狀下，拿來主義，照搬，抄襲西方成熟經(jīng)驗(yàn)成了摸著石頭過河的必然選擇。就設(shè)計(jì)行業(yè)而言，作為設(shè)計(jì)師我認(rèn)為這個(gè)過程是必須的。畢竟近現(xiàn)代的西方對(duì)于優(yōu)質(zhì)生活的理解是遠(yuǎn)發(fā)達(dá)于我們的。但過程不宜過長(zhǎng)，過長(zhǎng)就是思維的懶惰，我們向西方學(xué)習(xí)的是對(duì)高品質(zhì)生活的認(rèn)知和推廣。但最終我們還是要回到自身，回到本源，用自己的智慧來闡釋生活。

　　回過頭來，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于自身傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)識(shí)的不自信源于我們對(duì)于過往記憶的斷代缺失。我們貧窮的太久太久，久到已經(jīng)忘卻了祖先無論在物質(zhì)層面還是精神領(lǐng)域所創(chuàng)建的輝煌高度，久到從身體到精神的麻木和冷漠，久到對(duì)傳統(tǒng)精髓遺留的視若無睹和隨意的毀壞踐踏。最近因?yàn)楣ぷ鞯木売桑叶啻卧煸L和重溫了蘇州的古典園林。以我當(dāng)下的理解力和眼光，它們是愈發(fā)的顯得驚艷和震撼。古代人對(duì)于生活的智慧和精神的追求，是今天的國(guó)人所望塵莫及的。換言之，大部分的國(guó)人對(duì)于蘇州園林的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同僅僅是一個(gè)又一個(gè)的公園。人們無法理解它原本是一座別墅，原本是某一個(gè)人的精神庇護(hù)所，原本是文化傳承和孕育之地。所以我認(rèn)為蘇州園林從世界范圍來看。無論古今、中西，他都是別墅生活的一種最高體現(xiàn)。也因此對(duì)于傳統(tǒng)的回歸，挖掘和再創(chuàng)造必然成為成就新東方生活的必由之路。

　　前面說了一點(diǎn)“意”(藝)的想法，后面聊一些“術(shù)”的感悟。最近幾年做別墅項(xiàng)目，和地產(chǎn)聊得最多的就是，別墅最重要的要素是什么。換言之，買別墅的人最需要的是什么?我認(rèn)為首要的是大的環(huán)境景觀資源。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧…采菊東籬下，悠然見南山…”這是我們中國(guó)人理想的人生境界。如果這一點(diǎn)是缺失的，別墅就失去其存在的意義。其次是別墅個(gè)體的小院落、小環(huán)境、小景觀，自我循環(huán)的具有生命意義的小宇宙，是人具體貼近自然的現(xiàn)實(shí)空間。在這里，建筑、空間與園林，自然互動(dòng)、對(duì)話。人在這里可以隨性的一腳踏入舒適的居住現(xiàn)實(shí)，也可以一轉(zhuǎn)身融入天地自然的理想。所以移夢(mèng)換景，處處皆入畫也成了必然的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。第三就是建筑空間本身，別墅空間的通透感和可拓展性所帶來的視覺均衡美和空間層次感，以及由此引發(fā)的審美愉悅，是繁華都市中的平層住宅和公寓所無法給與的。

　　對(duì)于別墅的認(rèn)知和感悟還有很多，但這種認(rèn)知是隨著社會(huì)的進(jìn)步和人生的閱歷不斷的變得豐滿，一切盡在路上。

　　昊澤空間 韓松

　　2011.7.11