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　　上品的上上之道

　　從中國制造到中國創造，設計師將扮演著越發重要的角色，他們甚至會成為一個企業逐利的工具。賈偉提出了“善設計”的概念，“要做一個善良的人，一個不惡意抄襲別人的人，一個推動中國由制造向創造自然過渡的人。”

　　這與洛可可的三品文化同出一轍。“品字有三個口，一個真正的好品牌也應該具有三層涵義——第一個是品質，中國的制造、中國的設計、中國的創造都要有品質，就像人一樣，要有好的身體素質;第二個是品位，中國現在需要有品位的產品，表達我們東方的美學，就像一個人有好的身體素質和技能之后，要有品位，要懂得美，要懂得什么是藝術，什么是文化;第三個是品德，這也是最重要的，好的品牌要去解決人們生活中的一些問題，真正擔負起一些責任，對社會作出一定貢獻，這個貢獻不僅僅是經濟層面的，也包括人文層面的。”

　　賈偉平時愛好禪宗和國學的學習，從中領悟到了“欲得其上，必求上上”的哲學之美。上上之道，是一種對美好事物的深層次的精神追求。賈偉將這一理念融入到設計之中，開創了洛可可自己的產品品牌——[SANSA上上]，設計了不同系列的家居產品，囊括香臺、茶盤、裝飾燈具等各類家具物件，并為自己的品牌下了一個獨特定義，即生活美學品牌。希望能夠彰顯和引領中國人自己的生活態度和美學品位。2008年，[SANSA上上]的第一款產品“上上簽”一問世便獲得國際紅點大獎，自此，LKK洛可可走上了一條上上之道。

　　“上上簽”的靈感來源于賈偉的兩個女兒。他發現，每次孩子吃飯時喜歡玩桌上的牙簽，玩膩了，又會把牙簽放回原處，既不衛生也不環保。賈偉從古代簽筒獲得了靈感，按照七上八下的諧意，只在牙簽盒里安排了7根牙簽。同時，他還在“上上簽”上設置了特殊的機關，一旦牙簽拿出之后，就沒那么容易再放回去。牙簽盒顏色采用了中國傳統的黑紅搭配，外觀造型來源于中國標志性建筑——天壇，細看底端紅色鏤空部分，會發現它其實是天壇祈年殿殿頂的一個小小縮影。這款作品體現了功能和形式的完美統一，外觀設計區別于同類產品，藝術品位出眾，同時引導使用者隨身攜帶牙簽，從而改變生活中的習慣來參與環保。

　　談及[SANSA上上]的誕生，賈偉說這個品牌是他十多年做工業設計的一種反思。“三年以前，我所做的工業設計，全部都是西方的理念，西方的風格，西方的美學，而且是客戶非常買單的，非常認可的，也獲得過國際大獎。但這條路我感覺對中國設計師而言是一條難以成功的路。在我的觀念里面，只有你生活在西方，真正融入西方，在特定環境、特定時間、特定人群、特定生活方式下，你才能采集到那種生活方式中人們真正需要的東西。”

　　如果一個國家的制造沒有提升到文化層面，就將永遠停留在制造階段，根本談不上創造。

　　中國人忘記過去太久了，但是賈偉深信在我們的血液里仍然有屬于自己文化的脈絡和基因，關鍵看誰去點醒，誰去喚起整個民族的歷史記憶。“從那時開始，我就開始思索如何用我們的東西，用中國的文化和理念，并把我這十多年學到的西方現代設計理念融進去，做產品。”

　　準確地說，LKK洛可可是在探索一種現代中國人的生活方式，不是幾千年前的，也不是未來的，而是當下的中國人怎樣在衣食住行各個層面使用或者消費屬于我們自己民族的，同時又是現代的東西，這也就是我們所說的中國文化與現代美學的結合。