王弘:從內(nèi)而外的演藝空間
來源:中華建筑報 作者:馬生泓 時間:2012-03-23 15:06:25 [報告錯誤] [收藏] [打印]
記者:既然中國已經(jīng)進入了文化建設(shè)高峰時期,作為文化
設(shè)施重要代表的劇場類設(shè)計,現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r如何?
王弘:從設(shè)計的角度來說,我覺得還不盡人意。總體上說,目前國內(nèi)劇場設(shè)計的思路、理念,還是在延續(xù)傳統(tǒng)模式,劇場的類型、風(fēng)格及形式比較單一。缺乏具有創(chuàng)新及相關(guān)理論結(jié)構(gòu)的專業(yè)設(shè)計人員,許多國內(nèi)設(shè)計師包括建筑師,沒有接觸過真正意義上的現(xiàn)代劇場設(shè)計;同時可供學(xué)習(xí)和參考的資料案例并沒有更新?lián)Q代,思維模式仍被定位在簡單的傳統(tǒng)幾何形式上,無法從現(xiàn)代劇場的功能及技術(shù)發(fā)展方面理解聲學(xué)、舞臺燈光及工藝。基于對空間、體量、材質(zhì)所賦予的創(chuàng)作的空間和限度,我們現(xiàn)在對此的設(shè)計幾乎沒有同當(dāng)代表演藝術(shù)及音樂發(fā)展與時俱進,沒有進入新的時代。
記者:因為它的特性,劇場設(shè)計是從內(nèi)往外的設(shè)計結(jié)果嗎?
王弘:對,它是基于功能而衍生出來的形態(tài),包括對平面形式、立面造型,空間體量的推理塑造,這才是劇場設(shè)計的出發(fā)點。為什么有的劇場很多人喜歡,感覺非常有意思?因為那種空間給予人的想象力和發(fā)揮聯(lián)想的余地特別大,而其本質(zhì)就是聲學(xué)的基本原理。
古希臘的劇場多為圓形和半圓形。之所以呈此形狀,就是源于希臘人一個特別形象化的聲學(xué)理解——一滴雨水滴落在水面,隨著水面的漣漪,它的聲音也由內(nèi)而外地漫射擴散開去,這就是由二維聲學(xué)模式衍生出的建筑的形態(tài)。聲學(xué)理論在后續(xù)的發(fā)展中,逐漸發(fā)展出不同的流派,側(cè)重點各異,創(chuàng)造出不同的觀眾視聽模式;伴隨著音樂類型與流行風(fēng)格的不同,借助于舞臺工藝、燈光技術(shù)進步的推波助瀾,衍生出類型和風(fēng)格完全不同的傳統(tǒng)幾何形體的現(xiàn)代演藝空間。
記者:聲學(xué)設(shè)計側(cè)重點不同的依據(jù)是什么?
王弘:依據(jù)來自聲學(xué)計算方式和對聲音傳播模式的理解。例如有家我們曾合作過的法國聲學(xué)設(shè)計公司,認為聲音不以二維的方式放射出去,它將聲場定義為能量球,聲源就像懸浮于空間中的一個原點,聲音如同光芒四射的球體將聲能擴散開來,這樣傳播的方向就不是單一的,而是立體的,因此設(shè)計中界面對聲音的反射就呈現(xiàn)空間三維形態(tài)。
而馬歇爾教授的聲學(xué)理論特別注重側(cè)墻反射。他所設(shè)計的側(cè)墻造型很奇特,總體上說是在水平向和豎向上以角度不同的聲學(xué)反射體陣列組合而成。代表作品有香港文化中心、洛杉磯桔郡表演藝術(shù)中心。后者完全是一個總平面以若干扇形平面疊加組合而成的多邊形體,復(fù)雜的體形導(dǎo)致側(cè)墻、吊頂變化多端、宏偉壯麗,十分復(fù)雜。
舉例來說,北京電視臺多功能劇場,側(cè)墻由不同的聲學(xué)反射單元組合而成,它使用的是一種叫QRD的專用木質(zhì)反射擴散體。有深淺不同的凹槽,各單體間具有水平與豎向的不同傾斜角,從而反射不同頻率的聲音及方向。單體陳列組合后用計算機建立模型做最后調(diào)整以達到科學(xué)與工藝的精確,這種全新的理論帶來了側(cè)墻生動的韻律和富于視覺沖擊力的形象。
其實真正意義上的劇場設(shè)計從聲學(xué)設(shè)計的概念到建筑體型關(guān)系的演變,應(yīng)該是科學(xué)與藝術(shù)的融合,是一種理性與感性的交流。
記者:劇場設(shè)計與聲學(xué)怎樣才能完美結(jié)合?
王弘:在做北京電視臺演播廳墻體設(shè)計的時候,聲學(xué)概念做了5組聲學(xué)反射單元,每個單元都是各有不同水平垂直角度的一個標(biāo)準(zhǔn)件,在聲學(xué)分析中根據(jù)不同傾角計算出它所覆蓋的觀眾區(qū)域,由此轉(zhuǎn)化成立面CAD及三維模型,最后由特殊專用聲學(xué)軟件計算出整個區(qū)域聲壓強度。設(shè)計中每一個元素與造型都有其功能和意義。
與其相反,有的設(shè)計師強調(diào)后墻反射,同樣是基于聲學(xué)反射原理。柏林音樂廳的室內(nèi)設(shè)計是環(huán)繞中心的觀眾席組合方式,專業(yè)術(shù)語叫“葡萄園式”,是個特別復(fù)雜的工程。這種形式說得形象一點,觀眾席就像在臺地上,在不同的層級高度上疊錯起伏。不同的體塊組合在一起,有交叉、有升降,側(cè)墻和背墻都形成聲學(xué)反射的重要構(gòu)成元素。聲音的反射、漫射形成多層次多角度的聲場,環(huán)繞也由此而產(chǎn)生了豐富的空間變化與特殊的幾何體形關(guān)系。
成熟的劇場室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點往往是以建筑聲學(xué)為基礎(chǔ),它的前提是不用擴音設(shè)備,以自然聲傳播而獲得到良好音質(zhì)。因此幾何體態(tài)與空間體積在劇場設(shè)計中最為關(guān)鍵。
大型文化中心通常由功能單一的幾個空間組合而成,不考慮功能的綜合使用,這樣的劇場室內(nèi)做起來相對容易(例如國家大劇院)。而北京電視臺演播廳要復(fù)雜得多,因為它是為電視拍攝而做的,要求綜合功能。電聲有要求,攝像有要求,燈光有要求……除此之外,聲學(xué)上還要求在一個空間里能滿足會議、舞臺表演、音樂會演出等較復(fù)雜的需求。這就要有一些特殊的技術(shù)手段來解決問題——從聲學(xué)理論上講這是傳統(tǒng)劇場設(shè)計所無法承受的,必須突破傳統(tǒng)劇場概念并加以創(chuàng)新。
在這里,馬歇爾教授提出了一個非常重要的概念——可變體積,這個概念的實踐在國外已經(jīng)有先例,而在國內(nèi)尚屬首次。可變體積的提出,也同樣是和聲學(xué)設(shè)計相關(guān)聯(lián)的。為什么在歐洲中世紀的教堂里能聽到管風(fēng)琴神秘的樂音,余音縹緲,原因在于哥特風(fēng)格教堂狹長高聳的空間契合了宗教音樂的聲學(xué)特質(zhì),空間的體積和聲音回響的時間長短相互關(guān)聯(lián),體積小,回響音就短,體積大,回響音就長。
要滿足多功能空間的使用需求,既要體積適中,又不能大而無度。比如會議和音樂會在同一個空間舉行,對聲學(xué)設(shè)計的要求就是矛盾的。這個時候,提出可變體積的概念就很好地化解了這個矛盾,在人工控制和機械條件下通過改變吊頂?shù)母叩投龋吹蹴斂缮祷顒樱沟每臻g的體積變化滿足不同功能需求。
這種變化改變了建筑設(shè)計的初始條件,吊頂?shù)暮奢d從靜荷載改為動荷載。面光橋在劇場演出的時候可以疊級落下來,不僅將空間體積壓縮,同時滿足了追光、面光的使用,舞臺兩側(cè)的組反射板開啟就提供了劇場耳光的投射角度,也容納了空間尺度。而在音樂會演出之時,面光橋和反射板收起關(guān)閉,使空間變?yōu)榉忾]的“方盒子”。
可變體積的聲學(xué)概念設(shè)計和工藝帶來許多新的課題,而北京電視臺多功能演播劇場的成功使其成為中國第一個,也是唯一一個現(xiàn)代劇場的范例,是建筑室內(nèi)設(shè)計與聲學(xué)設(shè)計的完美體現(xiàn)。
記者:成功的劇場室內(nèi)設(shè)計,一定以聲學(xué)為唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?
王弘:不完全是,并不是說室內(nèi)設(shè)計師或者建筑師要完全根據(jù)聲學(xué)的計算而套用某一固定的形式,這是個誤區(qū)。有時候我們會看到這種情況:一個由聲學(xué)專用軟件計算推演出的空間模式,往往是一個特別難看和機械的形狀,因為它僅僅是一個沒有感情色彩和生命的物體,并不是被藝術(shù)性地創(chuàng)造出來的。也就是說,劇場這種特殊的空間類型的設(shè)計,應(yīng)該是以對聲學(xué)原理的理解,加上對功能、設(shè)備、視線等要求的領(lǐng)會,以及發(fā)揮空間想象力、創(chuàng)造力而塑造出的形式。
以臺口的處理方式為例。由于它要為觀眾區(qū)提供反射,即把舞臺上的聲音擴散到觀眾區(qū)去,它的邊框的設(shè)計傾斜也好,還是做其它處理也好,它的角度和擴散的面積到哪個地方截止,或者擴散到哪個位置最好,聲學(xué)設(shè)計都提供了最大的可能性,室內(nèi)設(shè)計師在此的發(fā)揮用審美和造型加以實現(xiàn)。
記者:劇場的設(shè)計還要牽扯到專業(yè)的燈光設(shè)計,這個也是非常重要的,對吧?
王弘:是的,專業(yè)的照明要參與其間。專業(yè)燈光在吊頂有面光,而面光還要求有第一道面光、第二道面光,以此打亮不同的區(qū)域;也有投射角度的要求,追光在很多專業(yè)演出中有需要;耳光和側(cè)光也必不可少。所有以上功能無疑都將影響造型的處理。
記者:劇場的室內(nèi)設(shè)計,更多的在于技術(shù)方面?
王弘:對,技術(shù)性很強,設(shè)計師得對舞臺工藝有深刻的理解,在聲學(xué)、燈光設(shè)備等方面有相應(yīng)的研究概念,也就是說設(shè)計師擁有了這些經(jīng)驗后,才有可能來做這種文化設(shè)施。
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